望着前方一间黑森森的屋，桐停下了脚步：“小凌，你已经被哥大录取了，又有个‘胸’******圆的白人靓妞倒追你，人生如此美好，你要不要再慎重考虑一下？”
“滚你的蛋，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别啰嗦了，开‘门’去！”厉凌推了他一把。
“可你不是木匠啊！据说有个不是木匠的人进去过，出来后‘精’神就失常了……”
“你应该这么想，也许我进去了，出来后，时常就‘精’神了！”
“可我真的害怕，万一你——”
“再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就……”
“哎哎哎！得了，不过说好了，就这么一次啊！下不为例！”
“当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊……”说到这里，厉凌脸上一烫，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。
维勒岗峰上这座屋，便是十世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火在异国他乡万事顺心如意。
但当地华人传言建造庙的木匠曾对庙下了咒语：一旦非木匠之人进入了这所庙，就会被诅咒而致遭灾逢难。
而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内，平素看管的也很严。若非现在轮到利华木材加工厂主祭并维缮庙，厉凌根本没有机会进去。
厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》《营造法式》《鲁班经》等。
《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战‘乱’，再经过七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。
但厉凌知道，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十世纪来到美国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。
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