为了不让皇帝走多远，营门十丈处就是今日搭建的祭台。
军队出征，有天亲征与命将出征之不同，二者礼数规格也有不同。军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上天，表示恭行天罚，以上帝的名义去惩罚敌人。
祭地叫宜社。社是土地神。征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。现代将祭社、祭地、祭山川湖海同时举行。祭社仍以在坎瘗埋玉币牲犊为礼。
告庙叫造祢。造就是告祭的意思，祢本是考庙，但现代都告祭于太庙，并不限于父庙。告庙有受命于祖的象征意义。
祭军神、军旗称为“祃祭”。军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。
祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。军大旗叫“牙旗”，有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。
祃祭后代也称为“祃牙”，就是祭牙旗。
前面的程序赵云早就走完，熟悉了流程，先骑马赶回军营迎接。
祭祀礼毕，出征的军队有誓师典礼，一般是将出征的目的与意义告知将士，揭露敌人的罪恶，强调纪律与作风，也就是一次战前动员和教育。
雒阳郊外，自然是皇帝本人来显示存在，由他登上祭台。
这是刘宏第一次举行出征仪式，一路的折腾，让他疲惫不堪。
本来准备好的一篇祭，灵帝觉得甚为繁琐，念完快一个多时辰，居然开始了脱口秀。
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