荀妮心里满是委屈，父亲顶着家族的压力，把自己嫁给夫君。
为此，不得不出让颍川书院祭酒，远走真定，尽管又回到朝任职，却只好和爱女疏远。
毕竟荀爽的一言一行都代表着荀家，后辈相谁是他们的自由，而这些老人为人处事，尽量做到不偏不倚。
连带的，本身和赵云交好的荀彧、荀谌也受到不同程度的打压，不好直接加入南征军，先从桂阳郡过度，再过去也不会显得那么突兀。
现代的人在赵云前世看来，做事情都特么遮遮掩掩，尽做一些脱裤放屁的事情。
他和荀老四、老五自然有过推心置腹的交谈，却拗不过他俩，只好随他们去。
“世兄今日前来，又是要买何书？”私事谈完了，蔡松马上开启商人模式：“设若是数量巨大，可能还要等些时日。”
“上次拿的那个版本的《论语》彧看完了，和以前看过的版本不一样。”荀彧没忘记今日过来的主要目的：“世人皆习《张侯论》，彧偏爱《齐论语》。”
《鲁论语》自然是流行在鲁国的版本，《齐论语》则在齐地流传，最初各有师传。
到西汉末年，安昌候张禹先学了《鲁论语》，后来又讲习《齐论语》。
他把两个本融合为一，但是篇目仍以《鲁论语》为根据，“采获所安”，号为《张候论》。
张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本便为当时一般儒生所尊奉，后世也皆用此本，于是《齐论语》大半都失传了。
蔡邕所刻的《嘉平石经》就是用的《张候论》，蔡松也有些挠头。
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