但是每一个博士，又是书院的火种，到交州来得不偿失，还不如等到第一批学学成，再择一批优秀的上任，毕竟天下的目光都盯着这里。
太学原本指周代设立在天都城的学校，也称辟雍。
汉武帝接受董仲舒的建议，在长安设立了国家最高学府，取名太学，以五经博士为教授，置博士弟五十。
历经发展，到王莽掌政时期，太学弟已多达一万余人，到公元二世纪的东汉期，设立在雒阳的太学，就读学生竟多达三万人，现在也就这个规模。
西汉景帝时翁在蜀郡设学宫，汉武帝对翁设学宫甚为赞许，诏令天下郡国皆设学宫。
从此以后，有些郡开设学宫，至汉平帝元年始建立了地方学制度。
按制度规定，郡曰学，县道邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序，学校名称由此而来。
东汉初期出现了学校如林，庠序盈门的局面，现在世家实力过大，私学林立，地方官学衰废，空有建学之名，而无弘道之实。
如今的雒阳，是全国乃至全世界最大的教育集地，除了太学以外，还有专科学校专门学习书法、绘画的鸿都门学，如今算学成了其招牌之一。
后世人对这两所学校十分熟悉，其实在这方面还有一所学校更加有名气。
顺帝十七，京师雒阳除了面向全国的太学以外，还设立了一所外戚及大臣弟读书的太学——四姓小侯学。
四姓小侯学创设于汉明帝永平年，《后汉书?明帝纪》载，明帝崇尚儒学，自皇太、诸王侯及功臣弟，莫不受经。
又为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸弟立学，号“四姓小侯”，置五经师。
由于当时外戚四姓不是列侯，故曰小侯。
《后汉书?儒林传》又云：显宗（即明帝）复为功臣孙，四姓末族，别立学舍，搜选高能，以授其业，自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句，匈奴亦遣入学。
四姓小侯学是雒阳的贵族学校，初期可入学的，只有四姓弟。后来，功臣孙皆可入学。
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