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第两百四十五章 痴军汉无事打架(2/5) (3 / 3)

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        在某些区域内,他一声令下,南征军屠刀举起,血流成河,名字就可以止住小儿夜啼。

        “你是说不止一处地方的兵士闲着无聊打架?”赵云揉了揉太阳**,感到十分头疼。

        “是啊,龙,我都看过不少。”荀彧眉头紧缩:“一来,这些人自恃有功之臣。”

        “田军正赏罚分明,某也有所耳闻。他们不仅取得了战功,还获得了不少的资财。”

        田丰脸上的笑容比哭还难看,你就说我名声臭是一个孤臣呗。

        荀彧倒没有针对他:“二来就是因为有钱,他们就可以拥有更多的土地,更多的女人。归根结底,还是钱闹的。”

        社会每一个人都是独一无二的,因此出于自己的动机和目的去认知他人的行为,包括对他人动机和目的进行推测和认知会产生重大的偏差。

        在判断他人行为的时候,我们通常会根据自己内心的判断和自己的倾向、有意地寻找能够印证我们自己对他人倾向性判断的证据,这就是选择性的认知偏见。

        在古希腊丢斧的人的故事,当丢斧的人怀疑是邻居偷了斧的时候,邻居的一言一行看起来都像是偷了斧后的反应。

        而几天后当斧被找到后,邻居看起来就再也不像偷斧的人了。这里讲的就是倾向性的预先设定立场和判断、会错误地引导我们对客观事物的认知。

        在社会现实过程,由于每个人的出身背景、社会经历、化教育和世界观的不同,在同一时刻面对同一事件和完成同一行为的过程,每个人都会有自己的主观理解和有差别的深层动机,从而导致在同一社会关系表面上人们在互动。

        实际上不同的人都有各自的动机、目的和行为解释,从而导致在相同的行为存在着不同的动机、以及对默契的理解完全不一致的情况。

        古人早就以一句知名的谚语“燕雀安知鸿鹄之志”表明了由于内心各种差别,世界在不同人群的眼里会有不一致、直至无法沟通的主观解释。

        赵云听着两人的话,思绪却飘了开去,想起了上辈马斯洛的五个需求。(未完待续。)

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