“咦？”英华一声惊咦，讶然的朝杨伟打量起来，重新审视这个眼前的小屁孩。
“嗯？”宋万儒雅气质特有的一丝痞赖收了起来，他还怕自己意会错了话里的意思，眉头微皱的问：“你叫杨伟是吧，为什么要称呼我老师呢？”
“我想跟您学琴筝哪！”杨伟回之以甜甜一笑，跟宋万开始的笑容不分轩轾，一看就是师徒有序，一脉相承。
“你是从哪里知道我会琴筝的？”宋万十分疑惑。
无丝竹之乱耳，这个丝就是琴，八音之一。先秦五弦，汉起制七弦，又名玉琴，瑶琴。
琴棋书画，国历史上只要谈及琴字，除筝必琴，伯牙期的破琴绝弦广陵散，摔琴祭知音的是琴。曲有误，周郎顾的是琴。连《功夫》二位犀利的瞎，杀人无形的乐器，那也是筝，才有那么大的杀气。
筝前加个古，是因为筝起于先秦，历史久，固有古筝一词。
琴则不然，是有了钢琴后，不得不在前面加个古字，以示区分。
杨伟坏就坏在这里，他忽小朋友们用西洋乐陶冶情操，请来的也是学生老师，自己照样该玩就玩。琴筝则上来就找大师级来教，他玩音乐玩的就是格调，西洋乐玩玩就行，真要以示不同，让人不明觉厉，于己淬炼心灵，还得玩自个家有传承的。
一管洞箫，一雄琴一雌筝，就是杨伟给自己设计的假艺术真造型，箫声孤凄哀婉，飘逸空灵，一缕古风随身，适合独处时的风采。琴筝乃民族音魂，能得三分神韵，也顶得上李斯特级别的钢琴演奏水平在世界亮相。
为什么，根本不是只有民族的才是世界的那么肤浅，后面还牵涉到一系列自我精神培养与明问题，但要连这个仿若绝望呐喊的浅显道理都不懂，解释更深了一般人也听不懂。
杨伟这样的人是不允许出现软弱与自卑情绪的，会被对手利用。音乐对他来说就是个造型设计兼娱乐，喜欢都差点意思更谈不上热爱，娱乐外都无所谓，造型却得有传承点，很功利的想法，西方人不会在正式场合给国人来段民乐，他到了一定层次也不可能给外国人来段西洋乐，那已经不是娱乐的问题了。
“我是真不想随便找个理由骗您，您就随意当我从哪听来的传闻。”杨伟有求于人，办正事时却也不愿无意义的瞎话张嘴就来，毕竟以后还要相处，等女服务员布完前菜，巴结的把其一盘酸黄瓜朝宋万身前推了推，脸上十分诚恳。
宋万儒雅的外表下是一颗孤傲兼具痞赖的心，典型的一具披着面具的双重人格重病患者，听到杨伟这么一说反倒是来了点兴趣：“传闻？我这样的闲人还能有人帮我传闻，传闻怎么说的？”
杨伟笑呵呵道：“说是有个人，这人吧，特会逗闷，有天碰见个号称西洋乐全通的大能，就请人大能用西洋乐器来段鸟叫，大能当时乐器不凑手，来不了这个，这人就摘下路边的来了段鸟叫，后来又给人大能寄去个鸟哨，随信送去四个字‘这个凑手’。”
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