我妈过去的时候，刚好表叔家里的小辈在路上迎接，一见我妈来了，连忙跪在地上，等我妈过去的时候，他们再站起来，后来凡是有客到，那家里的小辈都免不了刚刚的那一套礼仪，我甚至在想，我过去了，他们会不会也跪跪我。
在国办丧事都一样，婶死后的第二天，表叔家便开始大办白事宴席，得叫人过去吃啊。当时我爸又不在家，就我和我妈娘俩去了，跟别人凑了个七八桌。
可让我关心的是表叔从外面请来的那两三个道士会做些什么，听说要做法，我可是很期待的，虽然长在乡下，但一直都没有见过道士，更别说见道士做法了。
可今天吃了饭，也没有见到什么动静，对这方面我也不懂，估计着是时辰未到什么的，便失望的要回去睡觉。可刚躺下，婶家那里就传来大喇叭里播放的丧乐，里面的男女唱歌不好好唱，非得各种哭爹喊娘，而且一放就是好几天，白天放，晚上也放。
也多亏了这里是乡下，要换在其他地方，还不得有好事者把那喇叭给砸了。
婶死了几天后，那让人心烦的丧乐终于是停了，只听见叮铃叮铃的声音。我连忙爬出去一看，果然是道士开始在做法了。
我本来擦亮眼睛拭目以待的，可是那道士就那么拿着铃铛叮铃了几下，又停了，重新放起了大喇叭，只不过喇叭里这次放的不是哭爹喊娘的丧乐，而是一种不知是佛是道的经，在反复唱着，虽然声音也很大，但是比起那种不靠谱的丧乐要好多了。
这丧乐一放，又是好几天，我心想这头七都过了，怎么还不做法，这道士该不会是假的。
等我起来的时候，我妈对我说：“你婶明儿早晨就要出殡，明天早上的时候，你不要睡死，要保持清醒，等你婶出殡以后你再睡。”
我问：“如果我睡死了怎么办？”
我妈说：“那你就跟她一样了。”
我心里犯嘀咕：“这是我亲妈吗？”
婶停棺的最后一天，按照我们那里的风俗，得最后再去吃一次，当是给死者送行。
而听我妈说，那时道士会借着人气，给婶做法。我一听就很兴奋了，终于能够开开眼见，去瞧瞧那道士是怎么跳大神的，要是跳得不好看，我马上就用带有批判的眼神瞪死他。
到了晚上，我们这些客人在外面的露天坝吃饭，而那几个道士则在屋里围着婶未盖棺的棺材开始手舞足蹈，手上嘴上都不闲着。
我虽然在外面，但是看得一清二楚，这他妈还没有林正英电影里的道士跳得好看呢，要不是那几个道士背对着我，我非得用眼神鄙视他们不可。
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