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第四十七章 榕树下,明王出掌 (4 / 5)

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        金色的佛掌印在了一株黑色榕树之上。

        这株榕树的树干是黑色的,树也是黑色的。不过那黑色,带着一种黑曜石一般的色泽。这样的色泽,给人的感觉就是坚固。但不动明王这一掌,打得黑色榕树的枝桠簌簌作响。仿佛这棵榕树没有办法抵挡住明王的力量。

        杨婆婆伸出拐杖,挡住了岳枫这一掌。而明王与榕树的异相,便是两人招式的体现。

        一举一动,神随心动!

        这就是出神境界的威力!

        出神出神,什么是出神?是指在自己本身这个元神之外,再出一个神。这就好比道家的斩三尸和身外化身。而佛家则是用法相来称呼这一境界。

        武学之路,内功从练气始。真气为内功之基,人人注重。而想要更近一步,则是需要精气神相互协调。

        练气境界,只是修炼出真气。纳精境界,则是将自己的精气,化于真气之。这个境界,其实是将自己的某些特点,与自己的武功结合起来,让自己能够充分发挥自己所练的武功。

        用一句话来形容的话,那么便是将武功,化为己用。

        哪怕一个门派之的弟,一同修行一门武功。到最后,每个弟使出来的武功一定是带着其个人特色的。这就是纳精境界修炼时,所导致的不同。

        纳精境界之后,便是藏意境界。

        藏意藏意,藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点,还只是基础。真正要做的,是将自己的意,也就是自己的心思融入真气之。只有这样,才能做到入微,让真气如臂指使。

        身,气,精,意,融于一体,才能夺神意,化于形。于出神境界之,显露化身。

        这化身,必然是一个习武之人一生的凝聚。

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