“我愿意去愿意”
闵世恭当即接受了孔子的邀请，很感激地说道“自从搬离曲阜城后，我生活得并不好。我有心教书，为人民服务。可是一直没有找到好的地方唉那些世袭贵族、有钱人的儿孙，从小就腐朽了，我真的教不了真的”
说起往事，闵世恭捶胸顿足，一副难受的样子。
他离开曲阜城后，本来想与鲁国的权贵脱离关系，过清静、自食其力的生活。结果他失望了。甚至有时很绝望。
这个世道，不是他想象地那样。这个世道很乱乱得不可收拾。
闵世恭的先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，闵世恭为第八代。在鲁国，他也是贵族。只是他这一脉没有承袭爵位，就渐渐地没落了。
并不是所有君王、贵族的后代都能承袭爵位的，那些没有承袭爵位的人，很快就会没落。年代越久，没落得越厉害。
比如说天子、君王的儿子，他们当中，只有一个人可以承袭天子、君王的职位。其他人只能靠边站。
其他人做不了天子、君王，只能享受其他待遇。然后他们的子孙，一样只有一个人能承袭父辈的爵位。其他兄弟一边靠边站。
如此类推所以年代越久，没有承袭爵位的贵族，就会慢慢没落，沦落为平民百姓。
所以说祖上再牛比，都无法庇荫子孙万代。你再是牛比，你都无法庇荫子孙万代，你只能保持自己，儿子一辈可能都保不了。孙子辈，更难保证。
因此就有了富不过三代的说法。
权力者也一样权不过三代到孙子辈，也许就没有权力了。也许得罪的人多了，权力者自己都活不到终老。
不是劝人不要努力而是做人做事不要过分不要把事做得太绝，多给子孙积德。不然自己都活不到终老，子孙的福禄也会受到影响。
自从“三桓分鲁”后，鲁国就乱了。闵世恭看不下去，可又没有办法。无奈之下，就辞去公办教师的职务搬离曲阜，在外地教学，当家庭教师。结果就变成了现在这样，混得并不好。
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