现在的闵世恭，就跟乐歌一样，是个“游猎身份”，相当于现代社会的“家教”。家教私人请的家庭补课老师。
大周天下，除了都城、城池内有世袭贵族。在乡下，一样有世袭贵族土地主。另外在集市上，还有暴富起来的商贾。这些世袭贵族和有钱人，他们都需要请家庭教师。
可是一般贵族家庭的子女、有钱人的子女，大都腐朽了。这些人有继承权，家里有财产，注定他们的一生不需要劳动创造、奋斗的。要是能承袭爵位，更是不要奋斗了。
所以这些人是不愿意念书的，更不愿意被人管。
因此请来的家庭教师，一般都不受这些富二代欢迎。挨打，自然是经常的事。
就跟现代社会一样，大多数富二代、官0二代，人家家里有钱有权，他们无需努力，都过得比别人好。
自从搬离鲁国的曲阜城后，闵世恭的家人就搬去了宋国的相邑去。而他自己却留在鲁国民间教书。
因为以前在曲阜城内当公办老师的时候，认识的人都是鲁国的。所以在鲁国境内谋生，更容易一些。
有熟人介绍，请他的人就多。有熟人介绍，别人才相信你。
第二天本来孔子等人是要着急回曲阜的。可遇见闵世恭后，就不得不过问闵世恭的事。
再则孔子已经聘请了闵世恭，去他家的学堂当老师。所以必须处理好了闵世恭的事，才能带他一起走。
吃过饭，没有等孔子他们去找客栈的掌柜，掌柜主动找过来了。
这个掌柜，是个五十多岁的高大男人，一脸的络腮胡须，好像不是鲁国人，是北方游牧民族的。
“那小子就是你儿子”乐歌问道。
“是是我的儿子”
内容未完，下一页继续阅读