“也就是！我们看待事物，一定要从整体出发，而不是断章取义！治理国家也一样，要从整体出发，而不是片面强调。表面上说的是乐理，其实说的是事理！”
“哦？”乐歌装比地点点头，说道“有道理！跳过！往下读！”
仪封人请见，曰“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参翻译道“仪的地方长官请求见孔子，他说凡是君子到这里来，我从没有不去接见的。先生的学生引他去见了先生。出来后，他对先生的学生们说你们几位何必为前途发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以夫子为圣人来令天下，跟着他没有错。”
“你这是借仪的长官来夸你先生啊？”乐歌讥讽道。
“难道不是么？我先生不是这样地人么？”曾参针锋相对，应道。
“好像就你先生最聪明似的！老子当年调教他，要‘上善若水’，他做到了么？”
“先生是有主见！”
“切切切！”乐歌看着曾参，显出一脸地鄙夷。
仪封人仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。
子谓韶“尽美矣，又尽善也；”谓武“尽美矣，未尽美也。”
“什么意思？”乐歌问道。
“这一段话是先生讲‘韶’乐的。”
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