“是乐伯伯”曾参应道。但是还是道“没有规矩不成方圆，自由也是不能逾越规矩和律法的。”
“别管我我是道家我不犯法就行了自由并不一定就要去违法犯罪不要偏激教条地理解继续往下读。”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
仲弓问仁。子曰“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰“雍虽不敏，请事斯语矣。”
“又冒出一个名字来了仲弓指的是谁啊”乐歌问道。
在曾参编排的论语里，往往不是一个人一个名字到底的，往往一个人用几个名字。据曾参是为了尊重提供资料的人，所以使用提供资料的人提供的名字。
乐歌对孔子当官以后收的学生都不是很熟，所以并不知道这些人有哪些名字
曾参皱了皱眉头，只得回答道“冉雍他就是冉雍啊之前不是有一篇疆雍也篇就是他开篇的啊”
“哦”乐歌应了一声。“我记忆不好，你一会儿雍一会儿冉雍一会儿仲弓，我哪里记得他是一个人啊”
“是乐伯伯”曾参解读道“都是提供资料的人这么提供的名字，我只好依照他们的叫法来记录了。只有这样，才是对他们的尊重。乐伯伯没有办法不好意思”
“嗯继续往下读吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
然后解读道“仲弓问怎样做才是仁。先生出门办事如同去接待贵宾，管理百姓如同在进行重大的祭祀，都要认真严肃。自己所不愿意要的，也不要强迫别人接受；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己，在卿大夫的封地里也没人怨恨自己。仲弓我这人愚笨，虽然暂时还没有明白其中的道理，但我还是愿意按照您的这些话去做。”
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