曾参进一步解释道“先生反对杀人，主张德政。上梁不正下梁歪，领导的影响力很重要带头模范作用很重要”
“好”乐歌称赞道。
“谢谢乐伯伯谢谢”
“继续继续往下念”
“是乐伯伯”曾参应道。
子张问“士何如斯可谓之达矣”子曰“何哉，尔所谓达者”子张对曰“在邦必闻，在家必闻。”子曰“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
“解读一下”乐歌道。
曾参解读道“子张问士怎样才可以叫做通达先生说你说的通达是什么意思子张答道在朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。先生说那只是虚假的名声，只是传闻，不知道是不是名副其实。所以那不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义。善于揣摩别人的话语，察看别人的脸色，能看清别人真实用意，谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出仁的样子，而行动上却违背仁，自己还以仁人自居，还不觉得惭愧。但他无论在国君的朝廷里，还是在大夫的封地里，都必定会有属于他的名声。”
“解读得很好是不能做表面文章、搞形式主义，要名副其实”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。“先生要求必须从内心深处具备仁、义、礼的德性，注重自身的道德修养，而不仅是追求虚名。同样讲的是名实相符，表里如一。”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
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