樊迟从游于舞雩之下，曰“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰“善哉问先事后得，非崇德与攻其恶，无攻人之恶，非修慝与一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与”
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道“樊迟陪着先生在舞雩台下散步，说请问怎样提高品德修养怎样改正自己的邪念怎样辨别迷惑先生说问得好先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德吗检讨自己，检讨自己有没有什么邪念，有邪恶的念头改正了吗由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，做出傻事，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗”
“嗯好你先生在品德修养上面，那是没有话可说的好”乐歌满意地点头道。
“谢谢谢谢乐伯伯”曾参感激地说道。
“谢什么啊继续”
“是乐伯伯”曾参应道。
舞雩古代求雨祭天，设坛命女巫为舞，故称舞雩。雩，古代求雨的一种祭祀。
孔子认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。这样，人就可以提高道德水平，改正邪念，辨别迷惑了。
樊迟问仁。子曰“爱人。”问知。子曰“知人。”樊迟未达。子曰“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰“乡也吾见于夫子而问知，子曰举直错诸枉，能使枉者直，何谓也”子夏曰“富哉言乎舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
“还是樊迟啊”乐歌问。
“是乐伯伯”曾参应道。
“解读一下”
“是乐伯伯”
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