因此，当找圆求大师复仇的人，集结在少林寺门口，要少林寺交出圆求大师的时候，少林寺一点也不慌张。
少林寺先派出一个口齿伶俐的白胡子大和尚，本子大师，与这些上门找圆求大师复仇的人舌战。
舌战的目的当然不是为了要说服这些来寻仇的人，舌战也不可能说服这些人。
舌战要是这么有用，还要武功做什么？
舌战的目的是为接下来的武力行动做一个铺垫，让武力行动看起来好像并不是少林寺一开始准备好的行动。
本子大师也是很了解舌战的目的，本子大师也没打算说服这些来寻仇的人，只是打算通过与这些寻仇者对话，占据道德制高点，让这些寻仇者陷入不义的境地。
本子大师却失手了，这次来的寻仇者中也有一个非常擅长辩论的人。
这个擅长辩论的寻仇者叫郑三贯。
据郑三贯所言，圆求大师残忍地杀害了他全家老小。
本子大师出了少林寺门，见到这些寻仇者，第一句话就是：“你们回去吧，这里没你们要找的仇人，他已经遁入空门，不再是过去的那个人。”
郑三贯说：“遁入空门算个屁，遁入空门又不是死了重新投胎。你少拿遁入空门来骗我，我不傻，遁入空门也就只是换个发型的事情。要是遁入空门有用，我们还要监牢和死刑做什么？我管他是不是遁入空门，只要他还活着，我就不会让他好死。”
本子大师又说：“施主何必执迷不悟？冤冤相报何时了。他杀了你的家人，你找他报仇，杀了他，那他的家人将来又要找你报仇，杀了你，你的家人又要找他的家人报仇……这何时是尽头？施主还是回头是岸吧。”
郑三贯说：“白痴大和尚，你懂个屁。君子行事，就是要有仇报仇，有怨报怨。有仇不报，有冤不申，何来正义？难道就因为一句冤冤相报何时了，就要放任所有坏人逍遥法外？”
本子大师又说：“人死不能复生，杀了圆求大师，也不能让你的家人复生，施主又何必徒造杀孽。”
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