林夕喜好女色，但是她勾赵二丫的下巴，夸奖赵二丫的美貌，却完全无关她的喜好，而是胡问静一石数鸟的一部分。林夕勾赵二丫的下巴，凑近了说话，只是想要闻赵二丫身上有没有脂粉香气。
在这个“魏晋风骨”、“名士风流”、“无论魏晋”的美好时代，寡妇是一个特殊的群体。
农耕社会的工作岗位本来就稀少无比，不能抛头露面的女子更是几乎找不到体面的就业途径，哪怕酒楼中的跑堂或者洗碗的简单活计都必须是男子。每日在家里操劳柴米油盐，或者跟在丈夫的身后种地的女子一旦守寡就几乎断绝了就业的可能，若是家中有些产业，那么还能收些房租佃租勉强过日，若是没有银钱没有产业，没能够回到娘家，那么寡妇哪怕带着十七八个未成年的儿子，幸运的没有被吃了绝户，寡妇的未来依然只有非常狭窄的几条路。
第一条路就是改嫁。村口总有娶不到媳妇的老光棍，街尾总有瘸了腿的打更夫，一个女子总是能够改嫁的，若是长得还算清秀，说不定还能嫁给杀猪的，从此每天碗里有点油腥。
第二条路是出家为尼。尼姑庵虽然清苦些，但是有吃有住，总归不会饿死。可惜尼姑庵并不是无要求无限制的接受女子出家为尼的，没有关系休想能够进了尼姑庵，那些随意的接受年轻女子出家为尼的，很多是打着尼姑庵的（淫）窝。寡妇若是带着子女，那尼姑庵是更加不收了，谁听说过尼姑庵中有小孩子的？
第三条路是乞讨、卖（身）青楼。这条绝路无需解释。
寡妇还有别的选择吗？
比如自己种些菜，卖农产品，比如什么水果啊，鸡蛋啊。
附近的农民是绝对不要农产品的，谁家自己没有？去了远了说不定半路上人就没了。就算治安好到路不拾遗，挑担也是力气活啊，农产品又极其的便宜，有激烈的竞争，若是卖菜就能让一家人吃饱穿暖，那些种地的农民都是傻子吗？
或者，寡妇可以做点小生意，卖点小东西，比如刺绣？
卖些小东西都要本钱，要手艺，要门路。有几个女子学的一手好刺绣的？大多数西晋女子一辈子没有接触过刺绣，唯一用针线的机会就是在衣服上打补丁。
就算这女子家学渊源，有一手惊天地泣鬼神的刺绣本事，就有人买了吗？
豪门大阀都有专门的绣娘，什么手帕啊，香囊啊，扇面啊，衣衫啊，家中绣娘的产品又符合心意，又听使唤，随时可以更改，何必到外面买。普通人又极少买精致的刺绣，小农经济精打细算每一个铜板，买一件衣服都要新三年旧三年缝缝补补又三年，还要搞个绣花的手帕？矫情！没钱！
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