第99章靖康耻后,路在何方? (2 / 4)

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        只要是精通琴棋书画,不懂军事不要紧,不懂为官之道不要紧,不懂天下大势也不要紧。

        这是个浮夸的时代,浮夸的时代,重名不重实,重外不重内。

        在这个浮夸的时代,世人的价值观普遍肤浅。

        这注定了,说比做重要,骂人要比干实事强。只有有了好的名声,即便是这不行,那不行,也会拥有了一切。

        赵朴深知,八字军砍了多少金军,灭了多少女真军,收复了多少失地,这并不重要。重要的是,宣扬出八字军的口号,让世人都是知道八字军,而借助着八字军,将抗金的口号宣传出去。只要有了好的名声,一切都会有的。

        那幅檄,与其说是讨伐金军的檄,不如说是赵朴为八字军打广告,为自己赚取民心民心,收拢政治资本的伎俩。

        …………

        南下,这是不容置疑的战略。

        太原失守之后,汴梁失守已经成为了定局,靖康之耻将会发生。

        靖康之耻是指国历史上的一次著名事件,发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年)因而得名。靖康二年四月金军攻破东京(今河南开封),除了烧杀抢掠之外,更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父,以及大量赵氏皇族、**妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城公私积蓄为之一空。又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸、靖康耻。

        靖康之变导致宋室南迁、北宋灭亡,深沉刺痛汉人的内心。南宋大将岳飞在《满江红》提到:“靖康耻,犹未雪,臣恨,何时灭”。

        押解至东北的赵宋宗室上千。后来后金满族第一大姓“伊尔根觉罗”据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗”、“民觉罗”或“伊尔根”,满语“民”的意思。其汉姓为“赵”(也有“佟”“顾”“伊”“萨”“公”“兆”“曹”“包”“哲”“席”等)。《黑龙江志稿·氏族》载:“觉罗者,传为宋徽、钦之后。”清代满创始人噶盖之裔汉姓“赵”,尚书顾八代之裔汉姓“顾”,副都统萨哈岱之裔汉姓“萨”,大学士伊桑阿之裔汉姓“伊”。不排除有满州望族是宋皇室后裔。

        辛弃疾的始祖辛维,在唐曾任大理寺评事,由陇西狄道迁济南,故世为济南人。高祖辛师古,曾任儒林郎。曾祖辛寂,曾任宾州司户参军。祖父辛赞,因累于族众,靖康之变时未能随宋室南渡,仕于金,先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛郁早卒,他自幼随祖父辛赞生活。

        所谓“靖康耻”之后,国即耻于议和。明朝的士大夫鉴于南宋的教训,皆以为与满人和谈为耻。因此明崇祯对于和议之事,始终左右为难。卢象升即告诉皇帝说:“陛下命臣督师,臣只知战斗而已!”明崇祯只能辨称根本就没有议和之事,卢象升最后战死沙场。明末就在和战两难之间,走入灭亡之途。

        靖康之耻,很快要发生了。

        靖康之耻后,他的路会在何方?

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