谢屏森不知道，其实早在唐朝时就有工匠发现硝石可以制冰，只是因为古代资讯传播不发达，这个发现并未普为人知，加上知道硝石制冰者都未进一步发展出冰箱。於是，人们仍习惯於冬日取冰储存，再於夏日取出使用，而这种方法只能在会下雪的北方才能使用。同样地，宋代北方已出现淋上果粒糖水的刨冰，但牛N冰却是蒙古人的发明。正因如此，李映雪以硝石制冰做出的绿豆牛N冰，才能对越国权贵之门的李家众人造成震撼。
也因如此，李氏兄弟开始正视李映雪，当下即以平礼重新与李尚二nV见礼，并以nV史这个对有学问nV子的敬称称呼二nV。当听到李映雪是老子的後裔，还是什麽福尔摩沙最伟大的物理学家时，更是肃然起敬。他们其实不懂物理是什麽，但既然谢屏森说这是老子晚年领悟的万物本质的道理，又说方才他们在那奇怪的盒子上看到的神奇景象就是物理的运用，想来李映雪是很了不起的大人物了。相形之下，他们对尚美雪这大音乐家大语言学家的头衔倒显得不太在乎。音乐？那不是教坊司的乐工所做的事吗？语言学家？听起来也就是一个舌人[注]嘛，这怎能与这李nV史的才能相b呢？
李氏兄弟对音乐家的薄鄙，是秦汉以降儒学为皇权服务的副作用。在先秦时代，乐师与史官并列为最受尊崇的两种职业，当时许多乐师不仅博览多学，且因常伴天子诸侯之侧却又於政治争斗之外，每每能以超然地位提出诤言。但也因乐师的政治影响力太大，隐约与主掌祭祀的巫祝形成竞争关系，而所谓的儒，最早的原貌即是巫祝。汉武帝独尊儒术後，儒者成为皇权T制的打手与既得利益者，在为皇权服务与打击政治竞争者的双重目的下，他们不仅将记录历史这件在上古被视为神圣与超然於政治斗争之外的工作，变成为当权者服务的工具，更把被孔子尊为君子六艺之一的音乐贬到最低。从此乐师成了乐工，音乐演奏者从被天子诸侯敬重的智者，变成以声sE娱人的贱者。
虽然谢屏森知道李家兄弟对尚美雪的态度，是受其所处社会环境的影响，可是他不喜欢这种轻视音乐家的态度，更不喜欢他们对尚美雪的轻慢。所以他心念一动便说：「尚院长在我们那里的地位无b崇隆，各国都视能邀得尚院长演出为国家第一等荣誉。当我们发现福尔摩沙即将陆沉之时，各国集数万智者工匠之能也只来得及造出一艘能飞行百万里的飞舟。此飞舟能载之人不过数十，而各国公议能上飞舟者，首推尚院长李院长两人。屏森惭愧，只能忝居末位。今日我等初至大越，即蒙弘仁兄与相公盛情款待，令我等无国之人感激涕零。盛情无以回报，不如就请尚院长为大家演奏一曲如何？」
或许是听出谢屏森话里的维护之意，尚美雪深深地看了谢屏森一眼，才笑着说：「那我就为大家表演一首《咏叹调》吧！」
《弄臣》里的《咏叹调》可是千锤百炼的名曲呀！虽然谢屏森对这曲子最深刻的印象不是来自歌剧，而是年轻时常听到的那自称「台大摇篮」的补习班广告，不过谢屏森还是清楚这曲子的，更何况这时身边的李映雪还用几乎是轻不可闻的声音低唱着《善变的nV人》……好吧，谢屏森决定忽略尚美雪要选这首曲子的用意，当成她只是随意选个短点的曲子。於是，他在尚美雪表演完之後立即带头热烈地鼓掌。
但是，显然有人想和谢屏森抢这尚美雪头号粉丝的宝座。只见李义成那一对长得超萌的双胞胎nV儿冲上前来拉着尚美雪的手，娇声憨语地求尚美雪再为她们演奏一首「从没听过的仙乐」。这下子尚美雪芳心大悦，舒曼《梦幻曲》、巴哈《G弦上的咏叹调》接连出笼，让众人听得赞叹不已……末了，李淑姿小姑娘乾脆就是拉着尚美雪嚷嚷着要拜师。看起来李义成很宠AinV儿，不仅不阻止小nV孩的胡闹，反慎重其事地向尚美雪提出让nV儿拜其为师学习音律。
这个发展在谢屏森三人原先的预期外，虽是好事，尚美雪却有些犹豫不决的样子。谢屏森低声问她，尚美雪这才脸有难sE地说她也喜欢这小nV孩，可是现在这时空中只有这一把小提琴了……
没错，这个年代许多现代人习见的西洋乐器都还未出现，尚美雪这把在现代世界都价值百万美金的名琴，在这个时空更是无价之宝。而在没有其他小提琴的情况下，要教李淑姿拉小提琴，势必得把尚美雪的琴给她用……想到这里，谢屏森的脑海中立刻浮现李淑姿用这把名琴拉出公J临终惨叫声的可怕情景，他不由打了个寒颤。天呀！这太可怕了……
谢屏森摇了摇头，想把杀J的李淑姿甩出脑海。可他这一摇头，似乎让一旁正看着他与尚美雪的众人颇为失望，李义成一家人的脸sE立时就不太好看，李淑姿更是嘴一扁就要放声大哭。谢屏森一看这情形，心想可不能因此坏了双方的关系，他赶紧示意大家稍安勿躁，然後边想边与尚美雪商议两全之策：
「伊莎贝拉，你可以先教她乐理，这年代的东方人不是用五线谱，我估计小姑娘单学乐理就得花许久的时间……对了，你不是说过你对如何制作乐器有点研究吗，我们就要李义成找一些制造乐器的工匠来，想办法制造一些乐器。这样子给小姑娘折腾的乐器有了，你那六个跟班也可以学点新乐器……嗯，这样以後Ga0不好还可以组个交响乐团。」
谢屏森说的六个跟班是指那六个阿拉伯nV奴，自从尚美雪发现了她们都是经过严格训练的乐奴後，就开始教她们现代乐理。结果这几个阿拉伯nV人现在都俨然以尚美雪的弟子自居，骄傲得尾巴都快翘上天了，让一众阿拉伯水手气得牙养痒地。可是他们对这几个不久前还是奴隶的nV人完全无可奈何，毕竟她们後面的靠山太强大，那可是连谢屏森都得好生侍候的主呀！而尚美雪之所以要教这几个阿拉伯nV人乐理，据她说是想弄个乐团出来，实现她小时候想当乐团指挥的梦想。为了这个梦想，她在现代世界可没少下功夫研究各种乐器，连如何制造乐器的资料都蒐集了一堆。所以一听谢屏森的建议她就大为心动，当下就答应收李淑姿为徒，而李义成也二话不说地就允诺会尽快招募良匠来制造乐器。
谢屏森不知道，他这建议不仅使许多西洋乐器提早数百年问世，还促成李淑姿这个被後世誉为越南乐神的大音乐家诞生。在後世的越南，称赞一个歌者的歌唱得好时，就说她唱的跟陶娘一般好，要形容一个人的音乐造诣高深，就说她得到李nV史的真传。陶娘是晚唐一个来自长安的歌伎，她应当时越南权贵之邀至越南演出，却因战乱不得北归而从此留在越南。陶娘在越南传授大唐歌舞，经过唐末五代战火对文明的摧残，在宋代时这些歌舞已在华夏失传，但在越南，它却延续至现代，并成为联合国保护的人类遗产。不过，在这个时空，由於谢屏森尚美雪的无心cHa柳，却使越南从此成为现代音乐的重要起源地，李淑姿也因其音乐成就而享誉千古。
但是，谢屏森三人并不清楚这一切。在宴席结束後，尚美雪李映雪两nV带着Si缠着她们的两个小姑娘回住宿处，谢屏森h波则被李家兄弟请入书房。待nV侍送上茶汤後，主人李义成开口道：「边森，我听海靖说，你们有一笔大生意要邀我入夥？」
既然李义成如此直白，当下谢屏森就把海贸开矿铸币等计画详细说明，还展示了海图船图与望远镜等工具。李家兄弟身为越国权贵，李道成更是此时大越朝中第一人，他们的见识格局远大於h波，所以他们除见到谢屏森计画中那惊人的财富外，更意识到这个计画对越宋关系的影响。当谢屏森说完後，李家兄弟互看一眼，都点了点头，这才由李道成开口说：
「边森，既然你们并非宋人，又何必一定要去宋国？以汝之能，若愿意定居我大越，我大越当待汝以王侯之位。」
谢屏森知道李道成这是不愿意他离开越国，怕他若在宋国定居，日後恐对越国不利。但他可以私底下帮助越国，却不能就此在越国定居，毕竟无论是他计画中的教育或商业，都只有在大宋才有可能实现。更况他既已决定投奔泉州h族，又岂能留在越国？
但是，又该如何婉拒呢？李道成会开出这麽好的条件，表示他决心留下谢屏森，至少是要让谢屏森必须帮助越国。如果没有一个能让李道成满意的答覆，不要说是设想中的合作，恐怕他们三人从此要被强留在越国。谢屏森倒不担心李道成会杀他，这个时代的华夏政治还是有道德底线的，深受华夏文化影响的越国李朝也不例外。但就算是被软禁而不是被杀，他也是不乐意的。既然事已至此，他决定乾脆帮越国一把。只是，在此之前，他得先确定越国的国家发展目标，而这又牵扯到越国李太祖那隐密的出身……
想到这里，谢屏森深呼x1一口气，然後对h波说：「海靖，我有些事要对相公与弘仁说，请汝暂时回避。」
其实，从李道成开口说话後，h波就一直想离开，因为他已经听出接下来的对话事涉宋越两国争战。开玩笑，这种事情岂是他一个宋国商人能听的？所以这时谢屏森请他离开，虽是语气近乎命令，他却没有不悦，反是心怀感激。
等到书房里只剩下谢屏森与李家兄弟时，谢屏森先喝了一口茶汤，皱皱眉头对这种加了一堆香料的茶表示一下鄙夷，这才沉声说出一句让李家兄弟大惊失sE的话：
「大越李氏王族是否能放弃恢复先祖李唐的基业？」
[注]舌人即是翻译。
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