好的坏的、善的恶的、光明黑暗、正面负面、美丽丑陋、高贵低贱、伟大渺小、可**可恨、想要永忆的和想要遗忘的……一切的一切，所有的所有，天者可曾不允许它们的存在？天者可曾允许它们的存在？
天者无言，什么都没说，能存在的自然是你的造化，不能存在的也仅仅只是没有存在而已。
一切，都仅此而已，也仅此罢了。
所以，天者，最为公平，没有任何偏颇，不会因为喜好就偏向某种事物，令其茁壮繁荣；也不会因为厌恶就排斥某种事物，令其夭折衰败。
是以——天道为公，善而不赏，恶而不罚；天行有常，不为尧存，不为桀亡。
而君权天授——
所谓蛇无头不行，狼群有狼王，猴群有猴王，狮群有狮王，就算是羊群，也有领头羊。
君权天授，不过如此，只是天理自然，只是生物规律。人多了，自然就得有个头，有个君主领袖，自然而然。
君权天授，就是如此，没有什么值得奇怪的，也没有什么神秘不可言之处。此乃天理，如日月昭昭，行于天上，举目可见，望而便知，正大光明，无有鬼蜮。
“君”的存在，本身就是一种自然规律，无可置疑，也无需质疑。
天者，又有多许名目，如：昊天、昊天上帝、上帝、天帝、上苍、苍天、老天爷……等等，不一而据。凡此种种名目，皆为人格化之天，欲以有相喻无相，荒谬绝伦，非为天者本来面目。
然，人有耳目，可见闻有形，而难知无相，是以变通之下，不得不做此指月之举，实属无奈。
由李尤新建的明堂，第一次接见群臣。当这方代表着华哲学与礼法之最高位格的“天”的无字天碑映入眼帘的时候，三千朝臣不由得呼吸为之一窒。
在这方无字天碑的面前，连震耳欲聋的礼炮声，都不知不觉间听闻不见了。门的内外，分割成了两个不同的世界。
洛阳城府，洛阳城市公共安全衙门。
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