“知。”
“未见从何而知。”
“国师也未见过，为何知我不知。”
“我未见过，所以一生孜孜不倦追求，汝没见过，却信口雌黄。”
“心自有净土何处不是极乐之地，何寻西方……”
净土宗以“往生西方极乐净土”为目的，通过“念佛”来达到这样的目的，两人说话几乎不假思索，口所出一句话，都有好几个佛家典故在，平常人又哪里听得懂。皇家三巨头是来给本国人撑腰的，成千上万、乌压压的百姓是来围观的，他们甚至不太在意谁输谁赢，重要的是看了一场大热闹。
真正懂行的是有坐在西边高台上的十几位高僧，听着两人的辩论，心潮澎湃，佛珠越数越快，头上也开始冒汗。
最后，高僧评委团裁定，以贾赦创新性提出的世俗化的佛教理论略胜一筹。
贾赦很高兴，总算没有丢了国家的脸面，也许他辩得很差，高僧团也迫于国家力量必须让他赢，但在场懂行的又不止本朝高僧，若真这样作弊，这些高僧回去给本国统治者一说，脸就丢大了，这些高僧在本国都是有很多影响力的高人，甚至能决断国家大事。
能这样给国家挣脸面，贾赦长吁一口气，总算不负所托。
皇帝在表示，不赦禅师好样的，亲自手书的“禅宗大师”的字给贾赦，算是官方承认他是禅宗天下第一的身份，即使他刚刚的辩论，明明是净土宗的。
贾赦大大的出了一回风头，潭柘寺连着两个月的香火都比往月旺了三分。这样的事情，贾赦与有荣焉的同时，也没太当回事儿，直到侯万春风风火火的跑过来。
“恩侯，又出大事了。”
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