这就是俗说的五气朝元。这五气便是水火木金土，体内指肾水、肝木、心火、肺金、脾土。这肾水、肝木、心火、脾土的降伏与调遣，对仓央嘉措来说并不为难，可以说他很轻易便做到了。但那有西方白虎之称的金气，他却难以调伏了。
伏白虎金精要用火，而他生在春天，正是火弱之时；他更生在西方的**，却是金旺之乡，这弱火如何伏的旺金？多少内地人来到**，因不伏肺金之气而肺肿致病甚至一命呜呼，可见此地金气之难调，正是有如一个弱书生讨了个凶神恶煞的婆娘，有得他难受。
君看众犬吠狺狺，
饲以雏豚亦易训。
只有家雌老虎，
愈温存处愈生嗔。
他有温尔雅的丁火，缺的是勇猛刚武的丙火，他正是需要这丙火为用，无可奈何。虽然速修不成，但他有前世后世的经验，渐渐进展还是可以的。但他心有些急，因为他很想飞去南蛮之南看看逍遥宗领域后山的李凤杳，甚至亲自让他飞到很近那个什么理塘，找找达娃卓玛也好。
他真身飞不起啊，而他元神的阴神状态又不能远离了肉身。他定每当阴神尝试离体，便是恐惧得不行，这是先天的保护，他不赶逾越而远离。元神的完满成就，人们常常比这为鹤为鹏，他是时常想念过去与未来世曾经有的鹏翅，但那也要加强道家的修炼才成。
化鹤高飞意壮哉，
云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远，
咫尺理塘归去来。
仓央嘉措在布达拉宫密室里勤奋修炼，除了常规的佛修，他更勤于道修。修炼之余，他仍然找时间从侧门出去，到拉萨去喝酒看美女，所谓对境炼心，他也真实在对境炼心。
他十岁那年，桑结嘉措劝他去受比丘戒。作为**的法王，这个戒是迟早要受的，宜早不宜迟。他听从劝告，前往扎什伦布寺与班*禅大师洛桑益西相见。然而，他哪里是想去受这甚么比丘戒呢？他自从觉醒了之后，已经后悔了最初受的出家戒：我懒样太囸，我出什么家呢！
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