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第一百七十三章 观世音,帝尼,地尼 (1 / 4)

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        也不知道从什么时候开始,或许是光武帝开端的吧,毕竟现在后宫到民间选美,称为选秀,而且还不避讳。

        要知道,在光武帝刘秀以前,读书人有秀才一说,他当上皇帝,马上因为避讳改成茂才。读音当然不是后世茂盛之茂,而是从某,念去声。

        现在还没有后宫佳丽三千的说法,估计比那数量还要多上几倍,每年灵帝都要派人去选秀来充实后宫,放出宫的没有几个。

        有时候,赵云都很无语,始皇帝嬴政大汉的人骂他**无道,人家拢共才几个女人?一辈都没有选皇后的好吧。

        那么多的女人,皇帝能够临幸多少?

        一些女人没有受到皇宫之主的宠幸,到了汉明帝以后,都会在尼姑庵伴随青灯古佛,孑然一身。

        却说乔达摩?悉达多也就是人们常说的释迦牟尼成立佛教,决心要和婆罗门教进行对抗,武力值是其最重要的一环。

        作为教的高层,大家都很清楚,教派与教派之间的斗争,根本不会和风细雨。

        当是时,整个佛教内部,人人习武,个个强悍。更因为原的百家争鸣之后,不少学派远走他乡,迤逦来到身毒,和当地的武术相结合。

        有的学派融入到婆罗门或者佛教之,有的则消融在历史长河里。

        其,有一个和尚,对修行佛教经典不感兴趣,一门心思练武,以期达到汉人武者说的先天之境,破碎虚空,到星空的彼岸继续修行,长生不老。

        因为他的勤奋,年过不惑,已经成为佛门数一数二的高手。

        身毒之地,天材地宝,绝大多数掌握在势力庞大的婆罗门之手,他还没有狂妄到以仍然弱小的佛门去对抗整个婆罗门。

        从身毒往北,就是喜马拉雅山,传说,不少修炼的顶级资源,都是从那里发掘出来的。

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