猎户归家，见网中鲍鱼，大吃1惊，“以为天神，不敢持归”。
本主来，于罥中得鲍鱼，怪之，以为神，不敢持归。--《抱朴子道意》
愚民谣言4起，乃至“共为起屋立庙”，号为“鲍君”。
前后78年，香火不绝。
村里闻之，因共为起屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝……积78年。--《抱朴子道意》
直到窃獐者自首，众论哗然，淫祀乃止。
这是多么荒诞可笑？
然而，结合当时普遍文盲的社会背景，此事便显得理所当然。
自古及今，“长生不老”都是人类的普遍追求。
统治阶层掌握的力量大，因此对方士、丹砂的需求更为强烈；
小民百姓掌握的力量小，不得不求之于神仙精怪，遂成淫祀。
可见无论追求“方术”还是“淫祀”，其实内核都是相同的。
换言之，如果小民百姓也有吃用不尽的金山银海，1呼百应的权力地位，想必他们也不会祭祀“神树”、“鲍君”1类的妖妄邪物，而是直接效法秦皇、汉武，寻蓬莱之岛，求金丹之药了。
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